전자책 도서관

안 하던 짓 해봐, 지금부터
<헤이든 원> 저 | 터닝페이지

주디스 헌의 외로운 열정
<브라이언 무어> 저/<고유경> 역 | 을유문화사

우먼 인 스펙트럼
<배예람>,<이수현>,<아밀>,<김수륜>,<진산> 저 | 안전가옥

홈 >
전자책 >
베스트 컨텐츠

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1

<채사장> 저

본문 일부

“여보게 A. 갑자기 옛날 생각이 나네그려. 우리가 고기가 먹고 싶을 때면 내가 맘모스도 유인하고 그랬었지. 말 나온 김에 옛정을 생각해서 곡식 좀 같이 먹지.”
A는 B와 함께 도우며 생활했던 과거를 떠올렸고, B의 부탁을 거절할 수 없었다. A가 말했다.
“그래, 그때는 참 즐거웠지. 여기 곡식이 있네. 그런데 오늘 내가 조금 피곤하니 화장실 청소 좀 부탁하네.”
지시 관계가 발생했다. 이제 A는 지시할 수 있는 위치에, B는 지시에 따라야 하는 위치에 서게 된다. 다시 생각해보자. 어떻게 겉보기에 별로 다를 바 없는 A가 B에게 지시를 내릴 수 있게 되었는가? A가 가진 생산 물 때문이다. 그렇다면 A의 생산물은 어디서 온 것인가? A가 가진 생산수단에서 왔다. 즉, 생산수단을 소유하면 생산물을 소유하게 되고, 그 생산물을 이용해서 권력을 얻게 된다. 재미있는 일이다. 생산수단과 생산물은 단순한 물질이다. 그런데 그런 물질이 비물질적인 사회적 관계로서의 권력 관계를 발생시킨 것이다.
-<원시 공산사회> 중에서

‘신’은 요청된다. 지배자는 신을 부른다. 신이 진짜로 응답을 하거나 말거나 그건 중요하지 않다. 신이 진짜 있는지 없는지의 문제는 지배자의 관심사가 아니다. 지배자 자신이 부를 수 있는 ‘신’이라는 언어만 있으면 된다. 왜냐하면 신은 지배자가 사회를 지배할 권리를 부여하기 때문이다. 독단적으로 지배하고자 하는 욕망을 지닌 자일수록, 그의 신앙은 절실해 보인다.
-<고대 노예제사회> 중에서

부르주아가 왕을 거부하기 위해서는 왕의 권위를 정당화해주는 신부터 극복해야 했다. 다시 말해, 신의 역할을 대신해줄 만한 무엇인가를 찾아야 했다. 결론부터 말하자면, 부르주아는 인간의 ‘이성’으로 신의 역할을 완벽하게 대체했다. 이성은 신이 독점했던 두 가지 역할을 충분히 대신할 수 있었다. 우선 이성은 현실적 물음에 답을 준다. 우리는 진화의 과정을 거쳐 여기에 왔으며, 다른 생물종들과 다르지 않은 생물학적인 존재다. 우리가 땅에 발 딛고 사는 것은 중력이라는 힘 때문이고, 힘은 질량과 가속도의 곱으로 표현할 수 있다. 이 중력은 만유인력의 다른 표현인데, 만유인력은 우주 전체의 작동 원리다. 이렇게 이성은 신을 배제하고도 현실의 모든 것을 설명해줄 수 있었다. 다음으로 이성은 인간의 사후에 대해서도 설명한다. 사후 세계는 존재하지 않는다. 우리는 의식과 정신에 대해 말할 수는 있어도 영혼에 대해 말할 수는 없다. 사후 세계를 말하는 것은 경험적 근거가 없는 비과학적인 태도이고, 종교의 환상에 젖어 있는 망상일 뿐이다. 영혼도 사후도 없다. 죽음은 신체 기능의 정지 외에 아무것도 아니다.
결국 부르주아는 왕을 정당화하는 신을 대신해 자신들을 정당화해주는 이성을 성공적으로 세계에 입성시켰다. -<중세 봉건제사회> 중에서

‘국가’는 요청된다. 국가라는 개념은 신의 개념과 마찬가지로 지배체제를 정당화하는 역할을 수행한다. 그리고 특히 ‘애국’에 대해 강요함으로써 지배자들을 편리하게 한다. 그래서 애국은 국가 차원에서 장려되고 교육된다. 애국자와 국가유공자에 대한 보상과 기념 절차에 국가 차원의 지원이 이루어지고, 사회는 이들을 지칭하는 어휘를 검열하고 교정한다. 반대로 애국과 거리가 먼 사람들에게는 공공연한 정치?사회적 압력이 가해지고, 이들을 지칭하는 어휘에는 거칠고 모욕적이며 배타적인 언어들이 허용된다.
그러나 국가에 대한 요청은 자본주의만의 특징은 아니다. 신을 요청할 수 없는 모든 지배 권력은 애국을 장려한다. 합리적인 교육을 받은 사람이라면, 혹은 지적 대화를 하고자 하는 사람이라면, 신과 국가에 대해 객관적으로 생각해볼 필요가 있다. 여기서 신과 국가에 대해 객관적으로 사고한다는 것이 이들의 존재를 부정해야 함을 의미하는 것은 아니다. 신과 국가의 객관적인 의미를 초월해서 사회?정치적으로 과장되고 포장된 의미가 나에게 강요되고 있었던 것은 아닌지 신중히 살펴볼 필요가 있다. -<냉전 시대> 중에서
회랑정 살인사건

<히가시노 게이고> 저/<임경화> 역

11 12 13 14 15 161718 19 20

161
[인문/사회] 두 번째 지구는 없다

<타일러 라쉬> 저/<이영란> 감수 | 알에이치코리아(RHK) | 20200715

“환경을 말하지 않고는 누구도 잘 살 수 없다”
‘언어 천재’ 타일러가 기후위기를 말하는 이유

『두 번째 지구는 없다』는 방...

대출: 1, 예약:0, 보유 수량:2, 누적 대출: 64, 누적 예약:0

162
[인문/사회] 소크라테스 익스프레스

<에릭 와이너> 저/<김하현> 역 | 어크로스 | 20210513

“인생에서 길을 잃는 수많은 순간마다?이 철학자들의 목소리가 들려올 것이다”
[뉴욕타임스] 베스트셀러 작가 에릭 와이너와 함께 떠나는 철학자행 특급 열...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:2, 누적 대출: 64, 누적 예약:6

163

[문학] 살인 현장은 구름 위

<히가시노 게이고> 저/<김난주> 역 | 재인 | 20190712

탑승객들을 둘러싸고 벌어지는 기상천외한 사건들,
그리고 거기에 도전하는 스튜어디스 명탐정 콤비의 좌충우돌, 유쾌한 활약

신일본 항공...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 64, 누적 예약:0

164

[자기관리] 말센스

<셀레스트 헤들리> 저/<김성환> 역 | 스몰빅라이프 | 20190225

★ TED 대화 분야 최고 조회수 기록(1,300만)!
★ 토크계의 황제 래리 킹을 잇는 대화의 연금술사!

이 책의 저자인 셀레스트 헤들리는 C...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 64, 누적 예약:0

165

[문학] 햄릿 (한글판)

<윌리엄 셰익스피어> 저/<한우리> 역 | 더클래식 | 20121219

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 63, 누적 예약:0

166

[자기관리] 성공하는 사람들의 시간관리 습관

<유성은> 저 | 중앙경제평론사 | 20130626

이 세상에서 각 분야의 최고봉에 오른 사람들은 예외 없이 시간을 황금처럼 여겼고, 1초도 낭비하지 않으려고 시간관리를 철저히 한 사람들이었다. 이 책은 시간관리의...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:2, 누적 대출: 63, 누적 예약:0

167

[비즈니스와경제] 주식투자 오늘부터 1일

<강준혁> 저 | 스마트북스 | 20180724

왜, 「주식투자 오늘부터1일」이 가성비 최고일까요?

첫째, 실제 사례와 올컬러 그림을 이용한 따라가기식 설명
초보자가 가장 어려워하는 부분들을...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 62, 누적 예약:0

168

[비즈니스와경제] 돈 공부는 처음이라

<김종봉>,<제갈현열> 공저 | 다산북스 | 20190226

“500만 원이 있다면, 이번 생은 아직 틀리지 않았다”
누구나 따라 할 수 있는 4단계 완성 돈이 모이는 습관

단돈 500만 원으로 시작했지만...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 62, 누적 예약:0

169

[문학] 허즈번드 시크릿

<리안 모리아티> 저/<김소정 > 역 | 마시멜로 | 20150318

전 세계를 강타한 베스트셀러 《허즈번드 시크릿》 국내 출간

13,800명이 넘는 독자들이 열광적인 찬사를 보낸 이유

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:3, 누적 대출: 62, 누적 예약:0

170

[자기관리] 1% 리더만 아는 스피치 트라이앵글 법칙

<김태옥> 저 | 미래지식 | 20140711

세 가지 스피치 법칙과 실전 활용 노하우로
21세기 소통의 리더를 꿈꾼다!

『1% 리더만 아는 스피치 트라이앵글 법칙』은 소통의 시...

대출: 0, 예약:0, 보유 수량:1, 누적 대출: 62, 누적 예약:1

11 12 13 14 15 161718 19 20