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백제와 다무로였던 왜나라들

<김영덕> 저

백제사를 계속 연구해 오던 저자가 백제와 일본의 관계사를 심도있게 정리해 놓은 책이다. 백제왕과 왜왕 사이에 얽힌 혈연관계와 그 뿌리, 한데 얽혀있는 역사 속 진실을 말해주고 있다. 백제와 왜왕실의 왕통을 살펴보면서, 백제 다무로가 5세기에는 일본의 관동, 관서, 규슈 세 곳에 있었다가 이윽고 아들 다무로들은 독립왕국으로 커지면서 관서의 대왜가 백제 멸망 후 온 왜땅을 아우르고 일본으로 거듭났다는 것을 알 수 있다.
그때 장자를 만났다

<강상구> 저

바로 그때, 장자를 만났다

다른 동양 고전과 달리 《장자》는 처음부터 끝까지 ‘이야기’로만 되어 있다. 그 속에 담긴 깊은 상징과 메시지 때문에 철학, 문학, 예술 등 분야를 막론하고 가장 다양하게 연구되는 대표적 동양사상이다. 요즘 말로 융복합 인문학의 표상이다. 그러나, 동시에 그 상징과 비유 때문에 원문만 읽어 뜻을 헤아리기가 쉽지 않다. 그래서 일반 대중에게는 《장자》의 해설이 필요한데, 전문 학자들의 해설서들 사이에서 한 직장인이 자신이 만난 장자 이야기를 풀어놨다. 《그때 장자를 만났다》라는 책이다. ‘내 인생의 전환점’이라는 부제목에서 느껴지듯, 장자가 저자의 삶에 끼친 영향이 보통 아니었다. 저자는 《마흔에 읽는 손자병법》이라는 베스트셀러를 통해 이미 승자의 철학인 손자병법을 비겁의 철학으로 읽어내며, 직장인이 쓴 고전 해설이 왜 그토록 대중에게 많은 사랑을 받을 수 있는지 증명한 바 있다.

그런데 이번엔 왜 ‘장자’인가? 그것은 비주류의 텍스트가 아니었나?

동양철학의 양대 산맥으로 유가사상(공자)과 도가사상(노자·장자)이 있다. 그런데 우리는 유독 공자와 《논어》만 편애하는 경향이 있다. 그도 그럴 것이, 도리와 이성과 지혜와 논리로 대변되는 유가에 비해 도가는 왠지 비현실적이거나 허무맹랑한 것 같은 느낌이 든다. 정말로 그럴까?

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[문학] 고래

<천명관> 저 | 문학동네 | 20101215

제1회 『새의 선물』의 은희경, 제2회 『아무 곳에도 없는 남자』의 전경린 등 말 그대로 ‘대형 신인’의 산실인 ‘문학동네소

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2
[인문/사회] 어떻게 살 것인가

<유시민> 저 | 아포리아 | 20130319

힐링에서 스탠딩으로,

멘붕 사회에 해독제로 쓰일 책

자유인으로 돌아온 유시민의 첫 번째 책

<...

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3
[문학] 연금술사

파울로 코엘료 | 문학동네 | 20110428

브라질 작가 '코엘료'의 이름을 굳혀준 그의 대표작이다. 자신의 꿈을 찾아 떠나는 한 소년의 담백한 이야기를 축으로, 신비로운

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4
[인문/사회] 책은 도끼다

<박웅현> 저 | 북하우스 | 20120420

"책은 얼어붙은 감수성을 깨는 도끼가 돼야 한다"

『책은 도끼다』는 창의력의 전장인 광고계에서 인문학적 깊이가 느

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5
[자기관리] 나는 단순하게 살기로 했다

<사사키 후미오> 저/<김윤경> 역 | 비즈니스북스 | 20151207

소중한 것을 위해 줄이는 사람, 미니멀리스트

애플에서 쫓겨났던 잡스가 복귀 후 가장 먼저 한 일은 케케묵은 서류와 오래된 장비를 모두 ...

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