프랑스 파리 제4대학(소르본느) 대학에서 박사학위를 받은 후, 동국대 인도철학과 교수로 재직했던 서성원 교수(법경 스님)가 저술한 초기불교 및 부파불교 관련 논문 모음집이다. 석가모니 부처님의 성도와 전법을 방해한 마왕 파순 관련 신화, 초기불전에 실린 무기설(無記說)의 종류와 취지, 부파 가운데 독자부, 설일체유부, 경량부, 상좌부의 교리적 충돌과 해결, 세친의 <구사론>과 <성업론>을 통해 본 경량부 교리의 체계화, 부파의 근본분열에 대한 재검토 등 초기불교와 부파불교 관련 논문들에 덧붙여, <마하반야바라밀경>에 대한 주석서인 <대지도론>에 실린 독특한 교리인 사실단(四悉檀)에 대해서 연구한 논문들이 실려 있다. 독자는 이 책을 통해 철저한 텍스트 비평의 토대 위에서 객관적이고 합리적으로 연구하는 유럽 학계의 불교학 연구방법론을 배울 수 있을 것이다.

차례 3

≪잡아함≫에 나타난 Vatsagotra의 질문 7
Ⅰ. 서언 9
Ⅱ. 다양한 무기(無記)의 명제 10
Ⅲ. Vatsagotra 경군(經群) 14
1. J?va와 ?ar?ra 15
2. 여래의 사후(死後) 존속 17
3. 붓다의 침묵(Att?의 유무[有無]의 문제) 18
4. 무아(無我)와 견(見, 견해) 21
5. 요소와 존재문제 23

V?ts?putr?ya 학파의 출현과 그 배경 29
Ⅰ. 서론 31
Ⅱ. Vai??l?결집과 근본분열 문제 33

≪마녀경(魔女經)≫과 Sattavass?ni-Dh?taro에 대하여 45
Ⅰ. 서론 47
Ⅱ. 텍스트의 서분 52
Ⅲ. 내용 59
1. 제1부(Sattavass?ni) 59
2. 제2부(Dh?taro) 65
Ⅳ. Sambodhi와 M?ra 67
Ⅴ. 결론 73

Padh?nasutta와 ≪증일아함≫의 항마전설 75
서언 77
Ⅰ. Padh?nasutta 78
Ⅱ. 텍스트의 분석과 이해 94
Ⅲ. ≪증일아함≫의 항마전설 106
Ⅳ. 항마전설의 의미 111
결어 121

≪제일의공경(第一義空經)≫과 Vasubandhu 125
서언 127
Ⅰ. ≪제일의공경(第一義空經, Param?rtha??nyat?s?tra)≫ 128
Ⅱ. Ko?a에서의 인용 및 그 해석 134
1. 과미실유설(過未實有說)의 비판 134
2. 무아·상속(無我·相續) 143
3. 상속차별(相續差別) 145
Ⅲ. ?파아품(破我品)?에 보이는 상속설 148
1. 요소의 상속 148
2. 동일성 부정과 상속성(相續性) 156
3. 상속이론과 기억?인식(記憶?認識) 등의 문제 158

≪구사론≫과 ≪성업론≫을 통해서 본 종자(b?ja)설 165
서언 167
Ⅰ. Ko?a에서 종자설(種子說)의 단서와 그 전개 168
1. Pr?pti설과 그 문제점 168
1) Pr?pti 168
2) 비판 172
2. 종자설의 대두 175
3. 종자(種子, b?ja)의 의미 178
4. 상속전변설(相續轉變說)과 종자 184
Ⅱ. ≪성업론≫에서 심상속과 종자 192
1. 심상속과 레몬 꽃 192
2. 멸진정(滅盡定)과 심상속(心相續) 194
3. 경량부의 의식 이론과 종자 198
4. 종종심(種種心)과 집기심(集起心) 204

부파불교에 있어서 존재 문제: 실유와 가유 209
Ⅰ. 서언 211
Ⅱ. 존재문제: 실유(實有)와 가유(假有) 211
Ⅲ. 설가부(說假部)와 가유(假有) 219
1. 설가부(Prajnaptiv?din) 219
2. 가유(Prajnaptisat) 223

≪대지도론≫의 사실단(四悉檀, Siddh?nta) 231
서론 233
Ⅰ. 세간적 관점(세계실단) 236
Ⅱ. 개별적 관점(각각위인실단) 242
Ⅲ. 치료학적 관점(대치실단) 245
Ⅳ. 절대적 관점(제일의실단) 248
Abstract 259

수필: 프랑스 유학기 - 촌닭 파리에 가다 261

발간 후기 269