중국 반야사상사에 대한 현대적 재해석

이 책은 『중론中論』·『백론百論』·『십이문론十二門論』의 삼론三論에 기초하여 중국에서 일어난 삼론 학파의 성립과 그 교리의 특색을 대성자인 수隋의 길장吉藏(549∼623)의 저작을 중심으로 연구한 것이다.

『중국 반야사상사 연구』는 그 제목에서 보듯이, 대승 불교의 사상적·역사적 전개의 밑거름인 반야 사상이 동아시아에서 전개되어가는 전체적 흐름을 가장 높은 수준의 학술적 엄밀성 속에서 추적하는 책이다. 삼론학이라는 대지를 탐사할 때 반드시 참고해야 하는 지침서로서 중시되어 실제로 학계의 연구자들 사이에서 가장 많이 인용되어온 이 책은 1976년 출간된 이후 중국 반야사상 연구의 전범이자 이정표로서 그 역할을 수행해왔고 현재까지도 여전히 삼론학 해석의 주류로서의 권위를 행사하고 있는 기념비적 저작이다.

이 책의 내용 및 특징을 개관하자면 크게 역사적 연구와 사상적 연구의 두 부문으로 나누어볼 수 있는데, 실제로 본서는 ‘제1편 길장에서 본 삼론학파의 성립사적 연구’와 ‘제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구’의 2편으로 구성되어 있다. 역사적 연구 부문에 해당하는 ‘제1편’에서는 길장에 이르러 삼론학의 체계가 집대성되기까지 그 이전의 역사적 원류 계보를 재구성한다. 말하자면 히라이는 먼저 종래에 논란이 되었던 삼론학의 학계를 구마라집鳩摩羅什-승예僧叡·승조僧肇-승랑僧朗-승전僧詮-법랑法朗-길장의 7조설로 확정한 후 이 계보를 기본 골격으로 삼아 삼론학 성립의 역사에서 중요한 학술적 인물 및 사건들을 연대기적으로 거론하는 방식으로 삼론학의 원류를 치밀하게 추적한다.

사상적 연구 부문에 해당하는 ‘제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구’에서는 삼론학에서 자체적으로 불법의 대종大宗이라 선양하는 ‘무득 정관無得正觀’의 이념을 삼론학의 근본 주제로 설정하고, 이 ‘무득 정관’의 이념을 뒷받침하는 다양한 교학적 개념들을 체계적으로 고찰한다.

이와테(岩手)현 출생. 1958년 코마자와(駒澤) 대학 불교학부를 졸업하고 1974년 「길장을 중심으로 한 삼론학파의 연구(吉?を中心とする三論?派の?究)」로 도쿄(東京) 대학에서 문학박사 학위를 취득했다. 코마자와대 교수로 재직하다가 2001년 명예교수로 위촉되었다. 저서로는 본서(1976) 외에 『법화문구의 성립에 관한 연구(法華文句の成立に?する?究)』(1985), 『법화현론의 주석적 연구(法華玄論の註?的?究)』(1987), 『속 ? 법화현론의 주석적 연구(?? 法華玄論の註?的?究)』(1996) 등이 있고 이외 다수의 정예로운 논문들이 있다.

서론

제1편 길장에서 본 삼론 학파의 성립사적 연구

서장 중국 삼론종의 역사적 성격 - 특히 중국 불교에서 종파의 성립을 중심으로

제1장 삼론 학파의 원류 계보
제2장 삼론 전역과 연구 전파의 여러 사정
제3장 삼론 교학 성립사에서의 여러 문제
제4장 섭산 삼론 학파의 성립 - 삼론의 부흥
제5장 흥황 상승興皇相承의 계보 - 삼론의 발전과 분극

제2편 길장의 삼론 교학에 대한 사상적 연구

서장 가상 대사 길장전嘉祥大師吉藏傳

제1장 길장의 저작
제2장 길장 사상의 논리적 구조
제3장 길장의 경전관과 인용논거
제4장 삼론 교의에 관한 몇 가지 문제
제5장 삼론 교학의 사상사적 의의