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- $1,000게놈-백만원으로 백세까지 산다면? 이제부터 모든 것이 변하기 시작한다
- <케빈 데이비스> 저/<우정훈> 등역/<김철중> 감수
- 백만원으로 백 세까지 산다면? 이제부터 모든 것이 변하기 시작한다!
2000년, 빌 클린턴의 유전코드를 읽어내
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- 그리스인 조르바 (한글+영문판)
- <니코스 카잔차키스 > 저
- 바람이 거센 어느 날, 동트기 직전 피레에프스 항구의 한 카페. 젊은 지식인인 화자는 몇 달간만이라도 책들은 치워 버리고 사람들 속으로 들어가겠다고 결심한다. 그가 배를 기다리며 단테의 《신곡》에 막 몰두하려고 할 때 자신을 바라보는 시선을 느낀다. 고개를 돌려보니 한 60대 남자가 유리문 너머로 그를 보고 있다. 남자는 다짜고짜 다가와 자신을 데려가라고 요구한다. 생각지도 못할 수프를 만들 줄 아는 요리사이자 꽤 괜찮은 광부이며, 산투르 연주에 일가견이 있다고 자신을 소개하는 이 남자가 바로 자유인 알렉시스 조르바이다. 화자는 그의 도발적인 말투와 태도가 마음에 들어서 그를 갈탄 광산의 채굴 감독으로 고용하는데…….

- 2001

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- [인문/사회] 종자, 세계를 지배하다
- 편 | 시대의창 | 20141027
- 2011년 2월 27일 방영된 다큐멘터리 이후 3년, 초국적 기업의 종자 지배 현상은 흔들림이 없고, 종자를 둘러싼 전쟁은 여전히 치열하게 진행 중이다. 취재는 ...
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- 2002

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- [인문/사회] 벼랑 끝 33인의 외침
- <경향신문> 저 | 경향e북스 | 20130424
- 미국과 유럽의 금융위기로부터 시작한 한국의 2009년 경제위기는 가장 취약한 계층을 먼저 먹잇감으로 삼았다. 전국적으로 몰아닥친 1998년 IMF와 다르게 200...
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- 2003

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- [인문/사회] 하이 파이브
- <서울교육방송> 저 | 비꽃 | 20150223
- * 하이파이브 시리즈는 서울교육방송에서 발간하는 5가지 교육 페이지입니다. 제목은 곧 주제이며, 깊은 지식을 간결하게 전달하는 교육 시리즈물입니다. 독자분들의 많...
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- 2004

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- [인문/사회] 계고차존 (최남선 역사 연구 논문)
- <최남선> 저 | u-paper(유페이퍼) | 20160826
- 계고차존 (최남선 역사 연구 논문)
1907년 모의국회 사건으로 반발하는 한국인 학생들의 총동맹휴학을 주도하다가 와세다 대학에서 퇴학당하고 만다....
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- 2005

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- [인문/사회] 책 속으로 떠나고 싶은 당신을 위한 미스터리 안내서
- <윤영천> 저 | 피커북 | 20150514
- 두려워하지 마세요!
장르의 세계를 여행하려는
이들을 위한 최고의 안내서!
미스터리 편 발간!
무협, SF, 로맨스에 이...
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- 2006

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- [인문/사회] 지도 위의 인문학
- <사이먼 가필드> 저/<김명남> 역 | 다산초당 | 20160201
- “지도의 역사가 곧 인류의 역사다!”
지도 역사상 가장 흥미진진하고 의미심장한 순간들을 골라
생생하고 재미있게 풀어냈다!
지금...
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- 2007

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- [인문/사회] 성차별의 제도와 역사
- <이한우> 저 | 평사리출판사 | 20161103
- “현대 한국인들에게 전통은 결코 긍정적이기만 한 것이 아니다. 때문에 우리가 전통을 대하는 태도는 매우 어색하고 불편하다. 사실 우리는 전통을 부끄러워하도록 훈련...
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- 2008

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- [인문/사회] 인간과 사회 (워크북 포함)
- <백영경>,< 정준영>,< 정태석> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20161128
- 『인간과 사회』에서는 ‘사회’를 연구대상으로 삼고, ‘사회현상들을 과학적으로 이해하고 설명하려는’ 학문으로서의 사회학을 공부한다. 사회학은 산업화와 시민혁명 등 ...
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- 2009

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- [인문/사회] 인간과 심리
- <이순묵>,< 도경수>,< 최윤경>,< 한규석> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20161128
- 인간의 삶은 몸과 마음의 작용으로 이루어진다. 마음의 작용은 개인수준에서 시작하여 집단수준에서의 움직임으로 나타나기도 하고 그 이상의 조직이나 기관, 사회 또는 ...
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- 2010

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- [인문/사회] 우리의 도시적 전통
- <황두진> 저 | 평사리출판사 | 20161103
- “현대 한국인들에게 전통은 결코 긍정적이기만 한 것이 아니다. 때문에 우리가 전통을 대하는 태도는 매우 어색하고 불편하다. 사실 우리는 전통을 부끄러워하도록 훈련...
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