이 책 깨달음의 실천 레시피 의역 《금강경》은 읽고 쓰기만을 위한 주술적 용도의 금강경이 아니라 부처님께 직접 질문하고 답을 듣는 담론의 형태를 빌어 탐욕과 성냄과 어리석음이 일어나는 자신의 몸과 마음을 자세하고 꼼꼼하게 살피고 관찰하여 그때그때 문제의 근원을 해결하여 지금 바로 행복함이 그 목적이다. 또한 금강경은 학문이나 이론의 개념 연구를 위한 학술서적이 아니라 맛있는 음식을 먹은 후에 느끼는 감동처럼 붓다의 몸짓과 말과 마음을 따라 배우면서 바로 내가 본래 부처였음을, 바로 내 앞의 당신이 본래 부처였음을, 바로 우리가 본래 부처였음을 일깨우고 불자들의 신행을 독려하여 복력을 증장하고 행복한 삶을 선사하기 위한 붓다의 자애로운 삶의 실천 레시피이다.

법명은 부명, 고닐은 법호이다. 자운스님을 계사로 사미계, 일타스님을 계사로 구족계를 수계하였다. 법주사 승가대학 졸업, 선원 및 제방 각처서 수행하였으며 대한불교조계종 포교국장, 능인사 주지를 역임하고 2002년부터 서해 최북단 섬인 백령도의 몽운사에서 불법선양을 위한 ‘삼삼오오 바라밀 전법단’, ‘부루나 설법 지원센터’를 운영하고 있다. 저서로는 『붓다의 기도-2022년』이 있다.

깨달음의 실천 레시피 의역 《금강경》
금강경과 내 삶의 신행
깨달음의 실천 레시피 의역 《금강경》 편집 구성
일상에서 독송(기도)하는 방법

금강경 독송 입재 서원문
독송 전前 선행 의식
제1분 금강경 법회 기원정사 설법전法會因由分
제2분 수보리존자가 가르침을 청하다善現起請分
제3분 실천하는 삶이 대승보살이다大乘正宗分
제4분 집착 없는 보시의 복덕은 헤아릴 수 없다妙行無住分
제5분 형상有爲은 참이 아니다如理實見分
제6분 진리를 구하는 사람은 언제나 있다正信希有分
제7분 얻은 법도 설한 법도 없다無得無說分
제8분 이 가르침이 곧 깨달음이다依法出生分
제9분 깨달음에는 모습이 없다一相無相分
제10분 깨달음의 세계를 꾸민다莊嚴淨土分
제11분 무위의 복은 수승하다無爲福勝分
제12분 바른 가르침이 곧 법이다尊重正敎分
제13분 금강반야바라밀경이라 하라如法受持分
제14분 상 없음이 아누다라삼먁삼보리다離相寂滅分
제15분 금강경의 실천 공덕은 한량없다持經功德分
제16분 실천하는 삶은 업장을 소멸한다能淨業障分
제17분 상 없음이 참된 보살이다究竟無我分
제18분 부처님은 모든 것을 보고 있고 알고 있다一體同觀分
제19분 복덕으로 교화하라法界通化分
제20분 여래는 형상을 벗어났다離色離相分
제21분 설한 법이 없다非說所說分
제22분 얻은 바가 없음이 아누다라삼먁삼보리다無法可得分
제23분 집착 없이 행하라淨心行善分
제24분 최고의 공덕은 전법이다福智無比分
제25분 교화함도 교화할 중생도 없다化無所化分
제26분 형상에 미혹하지 말라法身非相分
제27분 끊어짐도 없어짐도 없다無斷無滅分
제28분 누리지도 탐하지도 않는다不受不貪分
제29분 여래는 오고 감이 없다威儀寂靜分
제30분 부분과 전체의 참 모습一合理相分
제31분 견해를 일으키지 말라知見不生分
제32분 가르침의 갈무리應化非眞分

독송 후後 마무리 의식
금강경 독송 회향 발원문

금강경(경전經典)의 출현 배경
금강경의 사상四相
금강경 사구게四句偈
금강경 대의大意
사성제의 이해
금강경 본문 - 용어 이해

불경 편찬의 시기별 약식 연감
중국의 불교 전래
한국의 불교 전래와 불교사적 기록

조계종 표준 한글 금강경

참고 자료
법공양 안내 / 법회 강좌 / 신행상담