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새 천년을 맞이하는 정치학의 위상과 흐름

<이동윤> 저

“현대 한국인들에게 전통은 결코 긍정적이기만 한 것이 아니다. 때문에 우리가 전통을 대하는 태도는 매우 어색하고 불편하다. 사실 우리는 전통을 부끄러워하도록 훈련받아 왔다. 해방 이후에도 우리는 극일, 반공, 근대화, 민주화 등의 가치를 지향하는 가운데 전통에 대하여 무관심하였다. 전통에 대한 거부와 무시는 가치관의 혼란과 이상의 상실도 초래하였다. 새로운 사상과 이상을 정립하기 위해서는 우리 자신이 누구인가를 알아야 하고 이는 전통과 현대에 대한 심도 있는 이해를 전제로 할 때 가능하다.”
앞의 글은 20여 년 전 창간했던 인문 대중학술지, 계간 <전통과현대>의 창간사에 있다. 이 전자책 역시, 이 취지에 맞추어 기획되고 게재 되었던 원고이다. 오늘날 정보화의 급물살 속에서도 우리의 전통을 현대의 맥락에서, 그리고 현대를 전통의 맥락에서 비교하여 보고자 했던 <전통과현대>의 방법론은 여전히 유효하다. 이에 뒤늦음 감이 없지 않지만, 전자책을 통하여 당시 선학들의 고민과 모색을 그대로 오늘에 잇고자 한다.
대승기신론을 통해 본 돈황본 육조단경

<전종식> 저

이 책은 <돈황본 육조단경>을 대승기신론의 이론으로 그 사상을 조명해 본 것이다.
돈황본 육조단경의 원명은 남종돈교최상대승마하반야바라밀경(南宗頓敎最上大乘摩訶般若波羅密經)이라는 긴 이름이다. 이 단경은 당나라 혜능에 의해 성립된 불교 선종의 일파 남종의 것이고 단박에 깨치는 돈교이며, 가장 뛰어난 대승의 마하반야바라밀경이라는 것이다.
이 원명이 시사하듯 육조단경은 금강반야바라밀경과 같은 이름을 가지고 있다. 금강경과 그 사상적 맥락을 같이 한다는 의미로 보면 될 것이다.
이 단경은 전래되는 과정에서 덕이본 등 다른 이본이 많이 나와 어느 것이 정설인지 확인하기 어려웠으나, 이 돈황고본(敦煌古本)이 발견되어 그 의심이 풀리게 되었다. 이본에 대하여는 여러 설이 있으나 근래 일본의 구마자와대학 선종사연구회에서 그 중 기본이 되는 다섯 본을 서로 대조하여 <혜능연구>라는 책을 발간하여 단경 연구에 공헌하였다. 그 다섯 본 돈황본(敦煌本), 대승사본(大乘寺本), 흥성사본(興聖寺本), 덕이본(德異本) 및 종보본(宗寶本)중의 하나인 돈황본 육조단경이다.

이 <돈황본 육조단경>은 <금강경>을 매개로 하여 육조가 된 동기부터 설해 나가기 시작한다.
혜능은 육조가 된 후 대범사에서 육조로서 설법하면서, 스스로 과거를 돌아보는 형식을 취하여 스스로의 과거를 밝히고 있다.
혜능은 어렸을 때 일찍 아버지를 여의고, 늙은 어머니와 어렵고 가난하게 장터에서 땔나무를 팔며 살아왔다는 것이다. 하루는 어떤 손님이 금강경 읽는 소리를 문득 듣고 깨달아, 손님이 알려 준대로 오조(五祖) 홍인화상을 찾아 출가하여 육조가 된다.
혜능이 육조가 된 결정적인 동기는 ‘마음에 대한 게송’을 짓는데 있어 신수(神秀)와의 대결에 있었다.
신수가 지은 게송은 “몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울과 같나니, 때때로 부지런히 털고 닦아서, 번뇌의 먼지가 끼지 않게 하리라”라는 것이었다.
이에 대하여 혜능은 “깨달음은 본래 나무가 없는 것이요, 밝은 거울도 역시 받침대가 없는 것일세, 부처의 성품은 항상 맑고 깨끗한 것이니, 어느 곳에 먼지가 있을 것인가”라는 게송을 지은 것이다.
신수가 ‘몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울과 같다’라고 한데 대하여, 혜능은 ‘깨달음은 본래 나무가 없는 것이요, 밝은 거울도 역시 받침대가 없는 것’이라고 하여, 신수는 색신과 함께 있는 깨달음과 깨달은 본성은 거울과 같이 맑다 하였고, 헤능은 색신을 떠난 본래의 깨달음과 역시 본래대로의 청정성을 거울에 비유하였다.
이 게송으로 혜능은 바야흐로 육조가 된 것이다.
이 단경을 통해 본 혜능의 사상은' 나'라는 인간을 중심으로 유아(有我)의 입장에서 나의 심성을 깨닫는데 중심을 두고 있다.
어느 누구나 부처가 될 수 있다는, 모든 존재에 대한 평등의 선언, 자신이 부처가 될 수 있다는 믿음이 육조단경의 시작이다.
지금까지 육조단경은 육조 혜능의 설법과 사상이라는 측면에서만 알려지고 연구되었을 뿐, 그것이 기신론 등 기존 경전들의 내용과 합치되는지 여부의 연구는 찾아 볼 수 없었다.
이를 계기로 이 책을 읽는 우리 독자는 육조 혜능의 사상을 <대승기신론>의 이론을 통하여 이해할 수 있게 될 뿐만 아니라 <기신론>이 모든 경전의 핵심을 관통하는 이론서로서 중요한 역할을 하고 있다는 것을 이해하게 될 것이다.

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[인문/사회] 머뭄이 없는 가르침

<채선후> 저 | 타임비 | 20130925

저는 「팔천송 반야경 해제 머뭄이 없는 가르침」에 꽤 오랜 시간 머물렀습니다.
저는 8여 년 전 동산불교대학에서 처음 부처님 법을 공부하게 되었습니다. 이...

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[인문/사회] 지식의 미래

<데이비드 와인버거> 저/<이진원> 역 | 리더스북 | 20140226

지식의 변화가 이끌 모든 것의 변화에 주목하라
앎의 권위와 범위, 리더십과 의사결정 과정, 아마추어와 전문가의 경계에 이르기까지
네트워크라는 가장...

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[인문/사회] 서울의 나무, 이야기를 새기다

<오병훈> 저 | 을유문화사 | 20140219

서울의 생명 문화재, 나무를 통해 배우는 동양 문화
우리의 삶과 희로애락에 뿌리내리며 자라 온 노거수 열전

서울은 역사가 깊은 ...

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[인문/사회] 생활 속의 인문학

<이득재> 저 | 21세기북스 | 20140416

일상 속 ‘의심’을 깨워라!
인문학이란 의심과 질문에서 시작된다

『생활 속의 인문학』

‘코와 입은 왜 튀어나왔을까’, ‘인간이란 무...

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[인문/사회] 책 읽어주는 남자, 10년의 노트

<예병일> 저 | 21세기북스 | 20140416

거친 인생길에서 마주치는 한 줄의 글, 한 순간의 통찰

살아온 날들이 아쉽고 살아갈 날들이 막막한 인생의 한가운데에서 그래도 우리의 미련과 불안을 다...

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