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유식과 유가행- 시리즈 대승불교 7

<가츠라 쇼루> 저

역사적 관점에서 살펴본 유가행파 사상과 실천
본 서는 중관파와 함께 대승불교사상의 2대 조류를 형성하는 유가행파 사상과 실천을 역사적인 관점에서 살펴보고자 하는 것이다.
선행하는 <강좌?대승불교> 제8권『유식사상』(초쇄 1982, 신장판 1995, 개제 신장판『유식사상』2001, 춘추사)은 본 시리즈 감수자인 다카사키 지키도 선생이 편집을 담당하여 유가행파의 형성, 유식설 성립, 유가행파 문헌, 밀교로 전개, 중국유식이라는 역사적 관점에서 쓴 논문과, 식전변설, 유식의 실천, 무상유식과 유상유식, 중관과 유식이라는 교리적 관점에서 쓴 논문이 수록되어 있다.
그것에 대해 본 서는 처음에 유가행파에 관한 개설적인 논고를 두 편 제시한 후, 인도에서 유가행파 사상사를 초기?중기?후기로 나누고 중국유식사상사 전개도 포함하여 주로 역사적 관점에서 편집했다. 거기에 더해 유가행파의 가장 큰 특징인 유가행의 실천과 유식사상의 이론적 지주인 알라야식에 대해 각각 한 장을 할애했다.
제1장은 후기 인도불교 강요서 관점에서 유가행 유식파를 위치지운 후, 세친 『유식삼십송』에 기반하여 유가행 유식학파의 완성된 사상 체계를 ‘식전변론 識轉變論’ ‘일체유식론 一切唯識論’ ‘입무상방편론 入無相方便論’이라는 세 기둥으로 제시한다.
제2장은 먼저 유가행파 논사의 계보를 밝히고 유가행파 중심사상인 ‘전의사상’ 전개에 초점을 맞추어, 초기 수행자 관점에서 이루어진 생생한 기술에서 이론이 정리되고 고정화하는 과정을 보여준다.
제3장은 ??유가사지론??을 중심으로 초기 유가행파 사상을 고찰한다. 특히 유가행파 중심사상인 ‘3성설’에 대해 역사적 관점에서 자세히 설명한다.
제4장은 무착의 주저 『섭대승론』에 따라 중기 유가행파 사상을 개관한 후, ‘식전변설’을 중심으로 세친 유식사상을 논한다. 유가행파와 관련 깊은 경량부에 관한 소론도 덧붙인다.
제5장은 유가행파 수도론의 기원과 그 역사적 배경을 논한 후, 『유가사지론』<보살지>, 『해심밀경』, 『대승장엄경론』, 그리고 『유식삼십송』에 근거해 유가행파 실천 이론이 역사적으로 전개하는 과정을 밝힌다.
제6장은 알라야식에 관한 연구사를 개관하면서, 이미 언급한 슈미트하우젠 교수의 알라야식 성립론 내용을 소개하고 평가한다. 그 후 선정 체험을 연구 대상으로 하는 경우에는 문헌성립 순서를 절대적인 판단기준으로 하여 최고층 문헌에만 기반하여 논의할 수는 없다는 비판적인 관점에서 재평가한다.
제7장은 후기 유가행파 사상을 밝히기 위해 먼저 디그나가 陳那 저작 중에 유식사상을 자리매김하고, 그 후계자인 다르마키르티가 구상한 외계실재론과 유식사상의 관계를 논한 후, 인도불교 최후기 거장 즈냐나슈리미트라가 독자의 ‘2진리설’에 의해 인도불교 여러 학설을 계층적으로 정리한 것을 밝힌다.
제8장은 인도 유식사상이 중국에 수용되는 역사를 ‘지론학파’ ‘섭론학파’ ‘유식학파’라는 세 단계로 나누어 개설한다. 그때 여래장사상과 교섭이 중국 유식사상에 독특한 전개를 초래한 것을 밝힌다.
탈출

<신창용> 저

‘존재의 조건을 찢는 자들!’
자본과 현실의 속살을 파헤친 신창용 작가의 첫 번째 장편소설

시간과 역사에 대한 의혹의 염과 함께, 그 부정의 시대적 주인공으로서의 ‘돈’의, 인간의 모든 고민과 지혜조차 무력화하는 괴력으로서의 ‘자본’의 함의에 생각이 머물다가 이 소설은 비롯되었다. 소설의 인물들은 저마다 가진 자신 존재의 조건으로부터 몸살을 하고 있다. 저마다 존재의 조건에 앙탈하며 생존·인정의 투쟁에 나선다.

‘1%의 갑과 99%의 을’이라는 지형도의 고착화, 공무원과 같은 창의성과는 거리가 있는 직종의 선호, 중산층의 축소와 극심한 양극화, 일자리 부족과 갈 곳 없는 청년의 긴 그림자, 비정규직·계약직의 일반화, 제 살 까먹을 뿐 출구가 없는 자영업, 여전한 길고 긴 근로시간과 스스로 제 모가지를 버리는 일들, 결혼과 출산의 두려움, 가족해체의 끝장을 보는 독거노인의 급증, 노령화의 질주와 생산가능인구의 감소, 사회적 계급으로 규정지어버리는 기능으로 전락한 지 오래된 교육, 화려한 외피를 입은 채 자기검열로 조각난 대화들의 범람, 지역과 계층과 세대의 불신과 분열, 괴담과 혼란스런 정보로 몸살을 하는 온라인과 소셜네트워크서비스(SNS), 현재의 고통과 사회안전망이 없는 미래의 불안, 부자나라와 가난한 시민, 모든 가치를 규정해버린 돈… 저 무거운 부정의 지시어들을 어떻게 이해를 해야 하며, 어찌해야 하는가?!

역사의 시간은, 진화의 과정이 아니라, 다만 반복을 향한 변주에 지나지 않는가? 역사의 어두운 궤적을 읽어온 인문주의자들의 차가운 이해가 괜한 염세의 비아냥거림만은 아니었다는 건가? ‘객관적 누림이 아닌 상대적 비교를 통한 나의 규정성’이라는 인간의 본질적 질병에 대한 이해만으로는 그 규명이 부족한, 또는 세계의 운명이듯이 단지 욕망의 값으로만 규명되지 않는 그 무엇이 인간을 체포하고 있다는 건가?

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[문학] 돌다리 (한국문학 Best)

<이태준> 저 | 이프리북스 | 20120920

러시아에 체호프, 프랑스에 모파상, 미국에 오 헨리가 있다면 우리나라에는 이태준이 있다. 이태준이야말로 우리나라 단편 문학의 완성자라 이를만하다.

이...

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[문학] 석양 (한국문학 Best)

<이태준> 저 | 이프리북스 | 20120920

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[문학] 토끼 이야기 (한국문학 Best)

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[문학] 할머니의 죽음 (한국문학 Best)

<현진건> 저 | 이프리북스 | 20121004

현진건은 김동인과 더불어 우리나라 근대 단편 소설을 발전시켰으며 염상섭과 함께 사실주의를 개척한 작가이기도 하다. 우리말의 풍부한 활용으로 인한 정확한 적용과...

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[문학] 마음의 문을 열어주는 인생의 명시 50

<어린왕자의 해피북> 저 | 남벽수 | 20130416

선물하는 것을 단순하게 보면 어떤 물건을 상대방에 보내는 일에 불과하지만, 실제로는 마음과 마음이 서로 이어지고 교류하는 것이 선물입니다. 그러나 사람들은 선물을...

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