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대승기신론을 통해 본 돈황본 육조단경

<전종식> 저

이 책은 <돈황본 육조단경>을 대승기신론의 이론으로 그 사상을 조명해 본 것이다.
돈황본 육조단경의 원명은 남종돈교최상대승마하반야바라밀경(南宗頓敎最上大乘摩訶般若波羅密經)이라는 긴 이름이다. 이 단경은 당나라 혜능에 의해 성립된 불교 선종의 일파 남종의 것이고 단박에 깨치는 돈교이며, 가장 뛰어난 대승의 마하반야바라밀경이라는 것이다.
이 원명이 시사하듯 육조단경은 금강반야바라밀경과 같은 이름을 가지고 있다. 금강경과 그 사상적 맥락을 같이 한다는 의미로 보면 될 것이다.
이 단경은 전래되는 과정에서 덕이본 등 다른 이본이 많이 나와 어느 것이 정설인지 확인하기 어려웠으나, 이 돈황고본(敦煌古本)이 발견되어 그 의심이 풀리게 되었다. 이본에 대하여는 여러 설이 있으나 근래 일본의 구마자와대학 선종사연구회에서 그 중 기본이 되는 다섯 본을 서로 대조하여 <혜능연구>라는 책을 발간하여 단경 연구에 공헌하였다. 그 다섯 본 돈황본(敦煌本), 대승사본(大乘寺本), 흥성사본(興聖寺本), 덕이본(德異本) 및 종보본(宗寶本)중의 하나인 돈황본 육조단경이다.

이 <돈황본 육조단경>은 <금강경>을 매개로 하여 육조가 된 동기부터 설해 나가기 시작한다.
혜능은 육조가 된 후 대범사에서 육조로서 설법하면서, 스스로 과거를 돌아보는 형식을 취하여 스스로의 과거를 밝히고 있다.
혜능은 어렸을 때 일찍 아버지를 여의고, 늙은 어머니와 어렵고 가난하게 장터에서 땔나무를 팔며 살아왔다는 것이다. 하루는 어떤 손님이 금강경 읽는 소리를 문득 듣고 깨달아, 손님이 알려 준대로 오조(五祖) 홍인화상을 찾아 출가하여 육조가 된다.
혜능이 육조가 된 결정적인 동기는 ‘마음에 대한 게송’을 짓는데 있어 신수(神秀)와의 대결에 있었다.
신수가 지은 게송은 “몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울과 같나니, 때때로 부지런히 털고 닦아서, 번뇌의 먼지가 끼지 않게 하리라”라는 것이었다.
이에 대하여 혜능은 “깨달음은 본래 나무가 없는 것이요, 밝은 거울도 역시 받침대가 없는 것일세, 부처의 성품은 항상 맑고 깨끗한 것이니, 어느 곳에 먼지가 있을 것인가”라는 게송을 지은 것이다.
신수가 ‘몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울과 같다’라고 한데 대하여, 혜능은 ‘깨달음은 본래 나무가 없는 것이요, 밝은 거울도 역시 받침대가 없는 것’이라고 하여, 신수는 색신과 함께 있는 깨달음과 깨달은 본성은 거울과 같이 맑다 하였고, 헤능은 색신을 떠난 본래의 깨달음과 역시 본래대로의 청정성을 거울에 비유하였다.
이 게송으로 혜능은 바야흐로 육조가 된 것이다.
이 단경을 통해 본 혜능의 사상은' 나'라는 인간을 중심으로 유아(有我)의 입장에서 나의 심성을 깨닫는데 중심을 두고 있다.
어느 누구나 부처가 될 수 있다는, 모든 존재에 대한 평등의 선언, 자신이 부처가 될 수 있다는 믿음이 육조단경의 시작이다.
지금까지 육조단경은 육조 혜능의 설법과 사상이라는 측면에서만 알려지고 연구되었을 뿐, 그것이 기신론 등 기존 경전들의 내용과 합치되는지 여부의 연구는 찾아 볼 수 없었다.
이를 계기로 이 책을 읽는 우리 독자는 육조 혜능의 사상을 <대승기신론>의 이론을 통하여 이해할 수 있게 될 뿐만 아니라 <기신론>이 모든 경전의 핵심을 관통하는 이론서로서 중요한 역할을 하고 있다는 것을 이해하게 될 것이다.
상대의 심리를 읽는 기술 (개정판)

<시부야 쇼조> 저/<은영미> 역

성공적인 커뮤니케이션은 상대방의 말을 듣는 것이 아니라 상대방을 읽는 것이다

커뮤니케이션(Communication)은 “언어·몸짓이나 화상(畵像) 등의 물질적 기호를 매개수단으로 하는 정신적·심리적인 전달 교류"로서 개인과 개인이 서로 관계를 맺는 데 있어 중요한 수단이 된다. 우리가 사용하는 언어가 비록 사회적 약속에 의해 통용되는 소통의 도구이지만, 우리가 느끼듯이, 커뮤니케이션의 과정 속에서 그것이 담당하는 역할은 그리 크지 않다. 오히려 우리는 언어 이외의 것인 상대방의 표정이나 몸짓, 행동 등을 통해 말로 표현되지 않은 그 사람의 심리 상태나 생각을 이해할 수 있다.

『상대의 심리를 읽는 기술』은 우리가 통상 사용하는 언어가 아닌 비언어적인 커뮤니케이션을 통해 상대방의 심리를 읽을 수 있다고 설명한다. 사람은 시선, 손과 다리 동작, 신체 방향, 그리고 목소리 등으로 무의식중에 자신의 마음과 감정을 표현한다. 이러한 표정과 행동을 비언어적인 커뮤니케이션이라고 한다. 즉 우리가 무의식적으로 표출하는 표정이나 몸짓, 행동들은 말로는 표현하지 못하는 중요한 의미들을 담고 있다. 우리가 타인과의 대화 상황에서 상대방이 제공하는 이러한 정보를 제대로 읽어내지 못한다면 우리는 성공적인 커뮤니케이션에 이르지 못하게 되는 것이다. 즉 우리가 ‘소통’이라고 일컫는 것에 실패하게 된다.

다른 심리학 서적이나 정신분석학 서적들과 달리 이 책은 그리 어렵지 않다. 우리가 일상생활 속에서 볼 수 있는 실제적인 사례들을 소개하면서 비언어적 커뮤니케이션을 구체적으로 분석하고 있다. 저자는 평상시에 우리가 모르고 지나쳤던 부분들을 삽화를 곁들이면서 비교적 상세히 다루고 있다.

저자가 주장하듯 상대의 심리를 읽는 것은 매우 중요하다. 상대의 심리를 읽는다는 것은 곧 상대를 이해할 수 있는 근거를 찾게 되는 것이며, 원활한 커뮤니케이션을 이뤄냄으로써 서로간의 소통이 가능하게 할 수 있다.

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[비즈니스와경제] 의미의 발견

<최장순> 저 | 틈새책방 | 20200803

물건의 홍수 속에서 왜 ‘의미’에 집중하는가?
브랜드의 의미를 찾아 파는 최장순만의 비법

『기획자의 습관』 최장순이 흔들리는 브랜드...

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[비즈니스와경제] 돈의 물리학

<제임스 오언 웨더롤> 저/<이충호> 역/ <문병로> 추천 | 에프엔미디어 | 20210121

“시장은 예측할 수 없다는 믿음에 지적 균열을 안겨준 책”

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[비즈니스와경제] 비즈니스 모델의 탄생

<알렉산더 오스터왈더>,<예스 피그누어> 공저/<유효상> 역 | 비즈니스북스 | 20210511

“비즈니스 모델의 혁신과 생존법은 모두 이 책에 있다!”
수백 권의 비즈니스 책을 봐도 이해되지 않던 혁신적인 비즈니스 모델의 구조가
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[비즈니스와경제] 생각의 쓰임

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스치는 생각이 나만의 오리지널이 된다
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[비즈니스와경제] 위기의 징조들

<벤 버냉키>,<티머시 가이트너>,<헨리 폴슨 주니어> 공저/<마경환> 역, 감수 | 이레미디어 | 20210405

아마존 경제·경영 스테디셀러

파이낸셜타임스 베스트셀러

맥킨즈 비즈니스 서적 올해의 책 수상

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