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당신 인생의 이야기

<테드 창> 저/<김상훈> 역

머리를 쓰는데 가슴이 뜨거워진다!
이렇게 가슴 벅찬 SF라니!

최고의 과학소설 작가, 테드 창 작품 영화화!
「시카리오」 드니 빌뇌브 감독, 11월 개봉작 SF 「컨택트」 원작!

전혀 다른 차원의 소재와 전혀 다른 스타일의 전개로
최고의 과학소설에 수여되는 모든 상을 석권한 엄청난 소설!

단 한 권의 작품집으로 “전 시대를 통틀어 가장 위대한 과학 단편소설 작가 중의 한 명”이라는 명성을 얻은 테드 창의 『당신 인생의 이야기』가 출간됐다. 최고의 과학소설에 수여되는 네뷸러상, 휴고상, 로커스상, 스터전상, 캠벨상, 아시모프상, 세이운상, 라츠비츠상을 모두 석권한 이 책은 과학이 줄 수 있는 최고의 지적 상상력과 소설이 줄 수 있는 최고의 철학적 사유를 선사하는 특별한 책이다. 통찰력 있는 주제를 우아하고 적격한 문체로 풀어나가는 『당신 인생의 이야기』는 SF 소재를 언급할 필요도 없이, 소설을 좋아하는 사람의 서가에 반드시 꽂혀 있어야 하는 작품이다. 아이디어를 압축해 중·단편으로 내놓은 결과물은 그 밀도가 기가 막힐 지경이다. 기막힌 상상력을 품고 있으면서도 읽고 나면 엄청난 감동이 밀려오는 여덟 편의 단편이 수록되어 있는 이 작품은 전 세계 15개국에 번역 출간되었다. 2017년 초, 그의 두 번째 작품집이 「엘리」에서 출간될 예정이다. 두 번째 작품집에는 미발표 신작 단편을 포함한 일곱 편의 작품이 실린다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1

<채사장> 저

본문 일부

“여보게 A. 갑자기 옛날 생각이 나네그려. 우리가 고기가 먹고 싶을 때면 내가 맘모스도 유인하고 그랬었지. 말 나온 김에 옛정을 생각해서 곡식 좀 같이 먹지.”
A는 B와 함께 도우며 생활했던 과거를 떠올렸고, B의 부탁을 거절할 수 없었다. A가 말했다.
“그래, 그때는 참 즐거웠지. 여기 곡식이 있네. 그런데 오늘 내가 조금 피곤하니 화장실 청소 좀 부탁하네.”
지시 관계가 발생했다. 이제 A는 지시할 수 있는 위치에, B는 지시에 따라야 하는 위치에 서게 된다. 다시 생각해보자. 어떻게 겉보기에 별로 다를 바 없는 A가 B에게 지시를 내릴 수 있게 되었는가? A가 가진 생산 물 때문이다. 그렇다면 A의 생산물은 어디서 온 것인가? A가 가진 생산수단에서 왔다. 즉, 생산수단을 소유하면 생산물을 소유하게 되고, 그 생산물을 이용해서 권력을 얻게 된다. 재미있는 일이다. 생산수단과 생산물은 단순한 물질이다. 그런데 그런 물질이 비물질적인 사회적 관계로서의 권력 관계를 발생시킨 것이다.
-<원시 공산사회> 중에서

‘신’은 요청된다. 지배자는 신을 부른다. 신이 진짜로 응답을 하거나 말거나 그건 중요하지 않다. 신이 진짜 있는지 없는지의 문제는 지배자의 관심사가 아니다. 지배자 자신이 부를 수 있는 ‘신’이라는 언어만 있으면 된다. 왜냐하면 신은 지배자가 사회를 지배할 권리를 부여하기 때문이다. 독단적으로 지배하고자 하는 욕망을 지닌 자일수록, 그의 신앙은 절실해 보인다.
-<고대 노예제사회> 중에서

부르주아가 왕을 거부하기 위해서는 왕의 권위를 정당화해주는 신부터 극복해야 했다. 다시 말해, 신의 역할을 대신해줄 만한 무엇인가를 찾아야 했다. 결론부터 말하자면, 부르주아는 인간의 ‘이성’으로 신의 역할을 완벽하게 대체했다. 이성은 신이 독점했던 두 가지 역할을 충분히 대신할 수 있었다. 우선 이성은 현실적 물음에 답을 준다. 우리는 진화의 과정을 거쳐 여기에 왔으며, 다른 생물종들과 다르지 않은 생물학적인 존재다. 우리가 땅에 발 딛고 사는 것은 중력이라는 힘 때문이고, 힘은 질량과 가속도의 곱으로 표현할 수 있다. 이 중력은 만유인력의 다른 표현인데, 만유인력은 우주 전체의 작동 원리다. 이렇게 이성은 신을 배제하고도 현실의 모든 것을 설명해줄 수 있었다. 다음으로 이성은 인간의 사후에 대해서도 설명한다. 사후 세계는 존재하지 않는다. 우리는 의식과 정신에 대해 말할 수는 있어도 영혼에 대해 말할 수는 없다. 사후 세계를 말하는 것은 경험적 근거가 없는 비과학적인 태도이고, 종교의 환상에 젖어 있는 망상일 뿐이다. 영혼도 사후도 없다. 죽음은 신체 기능의 정지 외에 아무것도 아니다.
결국 부르주아는 왕을 정당화하는 신을 대신해 자신들을 정당화해주는 이성을 성공적으로 세계에 입성시켰다. -<중세 봉건제사회> 중에서

‘국가’는 요청된다. 국가라는 개념은 신의 개념과 마찬가지로 지배체제를 정당화하는 역할을 수행한다. 그리고 특히 ‘애국’에 대해 강요함으로써 지배자들을 편리하게 한다. 그래서 애국은 국가 차원에서 장려되고 교육된다. 애국자와 국가유공자에 대한 보상과 기념 절차에 국가 차원의 지원이 이루어지고, 사회는 이들을 지칭하는 어휘를 검열하고 교정한다. 반대로 애국과 거리가 먼 사람들에게는 공공연한 정치?사회적 압력이 가해지고, 이들을 지칭하는 어휘에는 거칠고 모욕적이며 배타적인 언어들이 허용된다.
그러나 국가에 대한 요청은 자본주의만의 특징은 아니다. 신을 요청할 수 없는 모든 지배 권력은 애국을 장려한다. 합리적인 교육을 받은 사람이라면, 혹은 지적 대화를 하고자 하는 사람이라면, 신과 국가에 대해 객관적으로 생각해볼 필요가 있다. 여기서 신과 국가에 대해 객관적으로 사고한다는 것이 이들의 존재를 부정해야 함을 의미하는 것은 아니다. 신과 국가의 객관적인 의미를 초월해서 사회?정치적으로 과장되고 포장된 의미가 나에게 강요되고 있었던 것은 아닌지 신중히 살펴볼 필요가 있다. -<냉전 시대> 중에서

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[인문/사회] 노인교육론 (워크북 포함)

<김영빈>,< 김영석>,< 정민승> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20170201

우리나라는 사회적으로 고령화와 생산인구 감소가 급속하게 이루어지고, 개인적으로도 인생주기의 변화, 노인들의 가족관계와 고용의 문제, 사회활동 증대, 가치관 변화 ...

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[인문/사회] 데이터베이스 (워크북 포함)

<정재화>,< 정순영> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20170201

데이터가 시장을 선도하는 시대에서 우리 주변에 존재하는 많은 데이터 중에 필요한 정보를 효과적으로 선택하고 이를 저장 및 응용할 수 있는 능력이 갈수록 중요해지고...

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[인문/사회] 소프트웨어 공학 (워크북 포함)

<김희천> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20170201

소프트웨어의 생산뿐만 아니라 운영과 유지보수 활동도 고려하고, 여기에 적용되는 컴퓨터 과학 분야의 제반 지식, 공학적 원리 및 경험적 기술 등을 체계적으로 연구하...

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[인문/사회] 중급일본어활용 1 (워크북 포함)

<이경수>,< 나고 마리>,< 방극철>,< 이시이 나오미>,< 조선영> 저 | 한국방송통신대학교출판문화원 | 20170201

『중급일본어활용1』은 『일본어기초1·2』, 『일본어활용1·2』, 『일본어문장연습』,『일본어문법』에 이어지는 과정이다. 본 교재는 여러분의 일본어 학습에 도움을 주...

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[인문/사회] 서툰 감정

<일자 샌드> 저/<김유미> 역 | 다산3.0 | 20170719

우리는 왜 이토록
감정에 서툰 사람들이 되었을까?
“세상에 나쁜 감정은 없다, 서툰 감정만 있을 뿐!”

전 세계 19개국에서 쏟...

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[인문/사회] 인디언의 길

<김철> 저 | 세창미디어 | 20161221

1839년에 흘린 인디언의 피에 대한 이야기이며, 방의 길에서 죽어간 4천 명의 무덤에 대한 이야기, 얼어붙은 땅위로 645대의 마차에 태워져 죽음의 길에 오르...

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[인문/사회] [100분 고전 004] 걸림이 없어야 깨침이다 - 달마 어록

엮은이 미상 | 이펍코리아 | 20110624

선(禪)의 시작은 석가모니 부처님으로부터 비롯되었다. 이후 인도의 역대 조사(祖師)들을 통하여 부처님의 깨침인 정법안장(正法眼藏)이 면면 하게 계승되면서 보리달...

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[인문/사회] 적벽대전은 섹스대전이었다

<모봉구> 저 | 아름다운사람들 | 20090615

우리가 몰랐던 역사 속 성 심리학

성 심리학이라는 새로운 시각으로 역사 속 사건과 설화를 흥미롭게 재해석하고 있다

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[인문/사회] 도시재생의 이해와 과제

<김희철> 저 | (주)박영사 | 20110613

지난 2005년에 “주택재개발사업의 이해”를 출간한 지도 어언 6년의 세월이 흘렀다. 그동안에도 학문적 관심의 끈을 놓지는 않

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[인문/사회] 우리가 배운 고조선은 가짜다

<김운회> 저 | 역사의아침 | 20120416

새로 쓰는 고조선사, 그리고 그 후예들의 이야기!

우리는 고조선을 우리 역사의 여명으로 보고 있다. 그러나 고조선만

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