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대승기신론정해

<전종식> 저

<대승기신론>은 우리 인간 생명의 위대함을 설한 논서(論書)로 대승불교의 개론서이다.
우리 인간의 마음이 얼마만큼 위대하고, 그 위대한 인간의 마음이 어떠한 것인가를 알게함으로써 그러한 인간의 마음을 깨우쳐 가면 그것이 바로 불타라는 사실을 믿게 하고 믿음을 일으키게 하는 대승불교통론(大乘佛敎通論)의 성격을 띠고 있다.

<대승기신론>에서의 대승의 의미는 인간의 마음은 일심으로서 심진여와 심생멸의 두 가지 면이 변하지 않는 모습으로 함께 있으면서, 그것이 불타로서 나타날 때는 무량한 성공덕을 갖추고 중생을 구제하는 위대한 활동을 전개하는 것이다. 이 같은 위대한 마음[大]인 중생심 즉 인간의 마음이 위대하다는 사실을 믿고, 물러서지 않는 믿음을 가지고, 미망의 차안에서 깨달음의 피안의 세계를 향하여 뗏목을 타고[乘] 건너가, 그 뗏목을 굳이 버리지 않아도 스스로 사라지는, 마침내 불타가 되는 방편과 진리를 설하는 것이 바로 <대승기신론>이라고 말할 수 있다. 이와 같이 대승기신론은 위대하고 영원한 인간 생명을 미망의 세계에서 자유자재하는 지혜 광명의 세계로 이끌어 가기 위하여 저작한 논서이다.

보정판 <대승기신론 정해>는 대정신수대장경(大正新修大藏經) 32권에 입장된 진체(眞諦)의 구역(旧譯)을 저본으로 하여 번역하고, 주석하여 해설하였다.

저자는 그동안 이 대승기신론의 이론으로 <금강경>, <능엄경>, <원각경>, <육조단경> 등을 조명하여 각 경전해석의 이론적 근거를 제시하였다. <대승기신론>은 모든 경전의 핵심을 관통하는 이론서로 어떠한 경전이라도 이 기신론의 이론으로 관찰하고 해석하면 그 해석의 정사를 판단하고 정론(正論)을 확인할 수 있다고 주장한다.
불교를 처음 공부하는 이들이 이 대승기신론을 가장 먼저 공부해야 불교의 원리를 정확히 파악할 수 있다고 저자는 말하고 있다.
아울러 2009 보정판에서는 원효와 법장의 주석을 첨가하여 그 정사(正邪)도 비판하였으며, 또한 중요한 용어 하나하나에 주를 달아 한층 이해하기 쉬운 책으로 보강하였으므로, 법장의 <대승기신론의기(義記)>와 함께 불교학문의 반려자로서 대승기신론을 쉽게 이해할 수 있도록 하였다.

한역 원문에 음을 병기하여 한문 읽기와 해득이 쉽고, 원문의 번역은 비교적 직역하였다. 원문에 충실하게 영문으로 번역하여 신세대의 원문 이해에 도움을 주고자 하였다. 또한 각 항목의 내용을 3-4-4-4의 게송(偈頌)으로 요약하여 본론의 요점을 이해할 수 있게 한 것이 특징이다.
꽃처럼 나비처럼

<윤일현> 저

1995년 4월 28일, 대구 상인동 지하철 공사장에서 도시가스 폭발 사고가 일어나 300명이 넘는 사상사가 나왔다. 사고 당일 아이를 잃은 엄마가 몸부림치며 통곡하는 장면을 목격하고, 희생자 유족들이 쉽게 읽을 수 있는 시를 써서 사고의 발생과 처리 과정을 기록하기로 마음먹은 시인은 그해 가을 '사람의 문학'에 장시(長詩) ‘신오적의 불꽃놀이’를 발표했다. 20년이 지난 지금도 시인은 그때의 충격과 아픔을 가슴속에 그대로 간직한 채 살고 있다. 해마다 4월이 오면 시인은 자주 악몽에 시달리며, 그때마다 학산공원 위령탑으로 달려가 희생자들, 특히 어린 학생들과 대화를 나눈다. 시인은 우리 모두가 그 참사를 잊지 않고 오래 기억하기 위해, 그때 발표한 작품의 내용 일부를 고쳐 시집으로 발간했다. 전체 길이는 753행이다.

시인은 시집 후기 ‘상인동에서 팽목항까지’에서 독일의 사회학자 울리히 벡의 말을 인용하며 현대사회는 역설적으로 말해 모두에게 공평한 위험 사회라는 점을 강조한다. 울리히 벡은 “근대사회는 불평등을 극복하고, 평등을 쟁취하기 위해 투쟁한 시대였지만, 현대는 무수한 위험과 각종 재해 앞에 누구나 평등하게 노출된 사회”라고 말한다. 우리 사회의 대규모 사고는 거의 대부분이 인재다. 시인은 거듭 반복되는 대규모 사고에 분노하며, 근본적인 대책과 인명 중시 풍토의 중요성을 강조하고 있다. 시인은 우리 모두가 정신을 차리고 방향을 제대로 잡지 못하면, 잠재적 위험에 대한 극단적인 불안감은 사람들로 하여금 비합리적인 신비주의나 광신상태, 극렬한 파괴주의에 빠지게 할 수 있음을 경고하며, 구체적인 위험에 대응하는 연대가 필요하다고 주장한다.

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[장르문학] 위촉오 삼국전쟁 120장면 제25장면

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[장르문학] 위촉오 삼국전쟁 120장면 제28장면

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[장르문학] 위촉오 삼국전쟁 120장면 제29장면

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