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동명 강석진의 불교사상
<윤미영> 저 | 한국학술정보

불교 시간론
<사사키 겐쥰> 저/<황정일> 역 | 씨아이알(CIR)

하루 한 줄 잘했어요 노트
<나가야 겐이치> 저/<장은주> 역 | 위즈덤하우스

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원더랜드

<스티븐 존슨> 저/<홍지수> 역

“사람들이 가장 즐거워하는 어느 곳에서든지 우리는 미래를 찾을 수 있다!”

동물의 뼈로 만든 피리는 인간이 기술적인 창의성을 발휘해 만든 가장 오래된 물건이다. 속이 텅 빈 뼈를 바람이 지나가면서 내는 소리는 인간을 사로잡았다. 어떤 실용적인 목적도 없이 그저 그 매혹적인 소리를 함께 나누고자 시도된 기술은 변화에 변화를 거듭해, 음악과는 상관없는 다양한 면에서도 인간 삶에 영향을 미치는 기술 진전을 만들어냈다.

오늘날의 컴퓨터, 인공지능을 만들어낸 것은 정말 무엇일까? 우리 삶을 구성하는 먹고, 즐기고, 쇼핑하고, 이야기를 나누는 공간은 단순히 재미를 추구했던 행위에서 시작해 세상에 새로운 가능성을 열어주었다. 이것은 우리가 학교에서 아이들을 어떻게 가르쳐야 하는지, 직장에서 혁신을 격려하기 위해 어떻게 해야 하는지, 그 방법을 알려준다.

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인간과 사회 (워크북 포함)

<백영경>,< 정준영>,< 정태석> 저

『인간과 사회』에서는 ‘사회’를 연구대상으로 삼고, ‘사회현상들을 과학적으로 이해하고 설명하려는’ 학문으로서의 사회학을 공부한다. 사회학은 산업화와 시민혁명 등 근대 서양사회의 급격한 변화를 배경으로 등장하였는데, 이전의 사회질서가 해체되고 새로운 사회질서가 형성되어 온 과정에서 사회변동의 원리와 새로운 사회구성의 원리를 ‘과학적’, ‘합리적’으로 이해하고 설명하려는 이론적·학문적 관심을 지니고 있었다. 동시에 사회학은 새롭게 발생된 사회문제들을 해결하려는 실천적 동기를 지닌 학문이기도 하였다.
『인간과 사회』에서는 사회라고 불리는 현상을 이해하기 위해 여러 가지 개념들을 배우게 된다. 이러한 개념들은 처음에는 다소 어렵게 느껴질 수도 있으나, 이 개념들을 잘 익히면 일상생활에서 부딪히는 여러 문제나 나 자신의 삶을 다른 눈으로 볼 수 있는 놀라운 경험을 할 수도 있다. 어려운 개념들이 처음 공부하는 데 장벽으로 다가올 수 있을지 몰라도 『인간과 사회』 강의의 목적은 개인이 일상적 경험을 생각할 때 가지기 쉬운 단순화나 성급한 일반화의 한계를 넘어서 인식의 지평을 넓히고 포괄적인 사고로 나아가고자 하는 것이다. 사회학의 관심은 우리의 실제 사회에서 일어나는 세세한 현상들이며 일상적 경험들을 통해 얻어진 문제의식을 중요한 출발점으로 삼지만, 이러한 문제들을 분석하기 위해서는 그 과정에 길잡이가 되어 줄 사회과학적 개념이나 체계화된 이론이 반드시 필요하다. 이를 위해 『인간과 사회』에서는 사회학의 고전적인 이론으로부터 시작하여 현대의 삶을 이해하기 위해 필요한 중요한 개념들을 포괄하기 위해 노력하였다.

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[문학] 지하실의 달

<오일도> 저 | 이프리북스 | 20130814

오일도 시인의 유고시집.
오일도 시인의 작품은 낭만주의적 바탕 위에 애상과 영탄이 서로 얽혀 있는 경향이 주류를 이룬다. 이성적으로 감정을 절제하기보다는 ...

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[문학] 제신의 분노

<설정식> 저 | 이프리북스 | 20130814

설정식 시인의 제3시집.
설정식 시인은 초기에는 순수한 서정을 형식화하는 경향을 보이다가 차츰 민속과 자연의 상징을 통해 사회의식을 나타내기 시작했다. 광...

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[문학] 포도

<설정식> 저 | 이프리북스 | 20130814

설정식 시인의 제2시집.
설정식 시인은 초기에는 순수한 서정을 형식화하는 경향을 보이다가 차츰 민속과 자연의 상징을 통해 사회의식을 나타내기 시작했다. 광...

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[문학] 종

<설정식> 저 | 이프리북스 | 20130814

설정식 시인의 제1시집.
설정식 시인은 초기에는 순수한 서정을 형식화하는 경향을 보이다가 차츰 민속과 자연의 상징을 통해 사회의식을 나타내기 시작했다. 광...

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[문학] 조선의 마음

<변영로> 저 | 이프리북스 | 20130814

변영로 시인의 제1시집.
변영로 시인은 우리나라 신시에서 기교파의 선구적인 시인으로 기교에 중점을 두고 시어의 선택과 수사, 연마에 빼어난 시인적 재능을 ...

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